近日在京举行的由国内40多位专家学者参加的“尧舜禹文化与当代社会核心价值”研讨活动，深度挖掘河东作为华夏文明发祥地的文化底蕴，从而把四面八方的目光再一次地引向了山西
3月19日，省委宣传部等单位主办，运城市委、市政府等单位承办的“尧舜禹文化与当代社会核心价值”研讨会在北京举行，中宣部副部长王世明出席并讲话，原河南省委书记、中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会主任徐光春，《光明日报》总编辑何东平，全国人大教科文卫委副主任、民盟中央副主席张平出席研讨会，省委常委、宣传部长胡苏平致辞，来自国内专门机构和高校40余名知名专家、学者参加研讨。该研讨活动探寻社会主义核心价值在中国传统优秀文化的源头基因，深度挖掘山西作为华夏文明发祥地的文化底蕴，以此促推文化旅游业的发展。胡苏平指出：“尧舜禹的思想精神对当代社会核心价值观的形成产生了重要的甚至是决定性的影响。挖掘梳理这些宝贵的资源，提炼出有代表性有影响力的文化符号，并逐渐形成有影响力的文化品牌，推动区域文化经济的繁荣发展，树立山西的良好形象，是我们在推动文化建设中，迫切需要解决的重大课题。”该活动把四面八方的目光再一次地引向了山西，引向了尧舜禹，引向了晋南。
“古中国”的渊源一座都城，一堆圣火，一缕曙光。
山西，中华文明的摇篮，中国古代博物馆。溯漫漫历史长河，扑面而来的是远古最纯粹的气息。
溯源，寻根，追魂，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。
仲尼祖述尧舜、宪章文武，孟子道性善、言必称尧舜。杜甫诗：“致君尧舜上，再使风俗淳。”尧舜禹时代“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“尧天舜日”也是儒家经典记述的“大同社会”。
在灿若星河的历史文化资源中，山西远古文化中的“三个一”以及晋南、晋东南一带的盐池文化、黄河文化、炎黄文化、尧舜禹文化、春秋文化，都在人类文明和华夏文明的发展演进中，具有不可替代的地位和举足轻重的作用。垣曲约4500万年前的“世纪曙猿”化石，是人类文明的第一缕曙光；芮城西侯度文化遗址火烧骨的发现，燃起了人类文明的第一堆圣火；襄汾陶寺遗址作为帝尧都城，以不容置疑的历史事实证明，这里就是最早的中国。古老的运城盐池，是人类赖以生存的宝贵资源。大量的神话传说及众多的历史典籍、民间故事、民间风俗特别是文化遗存，都表明盐池一带曾是炎、黄二帝以及尧舜禹重要的活动区域。
“得池盐之利者得天下”，尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑，均围绕盐池一带建都。古老的晋南大地见证中华优秀传统文化的形成脉络。4月6日，记者了解到，运城有关部门正在对钟楼、鼓楼进行抢修，并精心地修复着盐池禁墙和中禁门、东禁门等。
尧舜禹的“足迹”外滨黄河澎湃，内有中条绵延。河东大地，人杰地灵。尧舜禹的“足迹”遍布晋南。
绛县南樊镇的尧寓村，传说是尧最早定都的地方。尧王也有可能几都几迁。
2001年，绛县尧寓村发现“唐尧寓处”石碑，引起史学界的关注，依据石碑和有关文献的记载，2006年，绛县“尧王故里传说”被列入山西省非物质文化遗产名录，2008年“尧的传说”又被列入国家级非物质文化遗产名录。
尧执政70余年，退居避位，禅位于舜，妻以二女，观政28年后去世，“百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧”。
在先秦时期，儒家和墨家两个学派号称“显学”，两家都以尧舜为号召。孔子称赞说：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
舜都，唐·李泰《括地志·蒲州·河东县》记载：河东县南二里故蒲坂城，舜所都也。城中有舜庙，城外有舜井及二妃坛。
蒲州古称蒲坂。《通典》记载：“尧旧都在蒲。”《十三洲记》说：“蒲坂尧都。”《帝王世纪》记载：尧旧都在蒲，舜都蒲坂。早在部落联盟时期，蒲坂地带就是华夏文明的政治、经济、文化中心。中华民族开始聚集之初就有一年成聚，二年成邑，三年成都之说。《禹贡》中描绘尧舜时代的九条贡税线路皆通向蒲州。
《史记·五帝本纪》：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。”永济县蒲州老城南的妫汭水，源出历山，西流入河。《尚书·尧典》：“降二女于妫汭”。《水经注》：“历山，妫汭二水出焉，南曰妫水，北曰汭水。”二水异源同归。现在在永济市和垣曲县留下许多关于舜的遗迹。
《史记·夏本纪》：“天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。帝舜荐禹于天，为嗣。”《山西通志·三代世谱》说：“大禹夏后氏，颛顼曾孙，崇伯子，姒姓。受舜禅，以金德王，都安邑。元年壬子，即位，居冀。”
夏县安邑古城遗址，又名禹王城，是大禹建都的地方。后来又是战国时代魏国的都城，秦汉时代河东郡的郡治。现有一个黄土高台，名叫青台，传说是涂山氏望夫台。以前曾有禹王庙，后被毁。
晋南地区大量的尧舜禹的遗迹遗存、考古发现、碑记石刻，以及典籍记载、历史传说、民间风俗等，都证明了晋南地区是尧舜禹的主要活动地区。临汾的襄汾陶寺遗址已经用大量出土文物及其所揭示的王权礼乐、城池都邑、生产方式和社会组织形式、文字等多种文明形态，证明这里就是帝尧的都城，就是最早的中国，从而使尧文化由传说成为了信史。著名考古学家苏秉琦在《华人·龙的传人·中国人》一文中提出，帝王所都为中，故曰中国。“中国”一词包括了两层含义，其一为古代政治与文化之中心；其二为华夏文明之核心。由此可见，“中国”一词最初指的是晋南。晋南文化奠定了华夏文明的基础。
运城市市长王清宪认为，中华文明5000年，上溯到孔孟思想，只有2500年。之前的2500年在哪里？孔子的孙子子思在《礼记·中庸》中曾说“仲尼祖述尧舜”。也就是说，孔子的思想是从尧舜来的。
尧舜禹文化与当代社会核心价值尧帝“仁爱”“民本”“勤俭”“选贤任能”“采言纳谏”等思想和精神，舜帝“宽厚”“律己”“修德”“至孝”等思想和精神，大禹“天下为公”“公而忘私”“以身作则”等思想和精神，都对当代社会核心价值观的形成产生了重要的甚至是决定性的影响。
《尚书》记载，禹得舜禅让后说：“德唯善政，政在养民。”禹重视民生，倡行德政。以德治国，始于尧舜。
经过5000年历史的积淀和演进，尧舜禹文化已经深深地融化在中华民族的血液里。3月19日，“尧舜禹文化与当代社会核心价值”研讨会在京举行。该活动围绕尧舜禹与“古中国”、尧舜禹与核心价值观、尧舜禹与德孝文化等3个方面研讨课题，深挖蕴含在尧舜禹文化中“德、孝、公、廉、敬、忠”等文化基因，并从不同角度科学论证了尧舜禹文化的学术价值、文化价值、社会价值，进一步寻找中华民族文化基因的“根”和“源”。
尧舜禹文化的弘扬，更多是接地气，与现代文明相结合。盐湖区面对德孝失衡的社会现象，选择德孝文化为父本，实现核心价值观和传统文化的成功嫁接。他们从2010年以来，引导全区农村、社区、机关、企业、学校，建起了不同规模、形式多样的德孝讲堂182个，定期邀请专家、教师和德孝典型登台讲课，累计授课2000多场次。对于党员干部，该区还发行“德孝储值卡”，完善“德孝写实表”，记录机关干部在单位、家庭和社会的德孝表现，作为干部考核任用的依据，调动了广大干部敬业担当、干事创业的积极性。2015年，中宣部和全国妇联在该区召开了弘扬德孝文化、践行核心价值现场交流会。
打造“古中国”国际旅游目的地作为“古中国”发源地、全国文物大市、全省旅游大市，古河东见证了唐尧的以德治国、虞舜的孝感天下和夏禹的家国情怀。尧舜禹文化的发掘，最终的愿望是把运城打造成以“古中国”为标识的国际旅游目的地，打造“古中国”文化旅游新高地。从2014年起，运城市围绕人类起源、祠庙之祖、火的使用、蚕丝制衣、国家形成、农耕稼穑、治理洪水、商贸开端、食盐开发等十大根祖文化基因，精心编排线路，增强旅游体验性与娱乐性的融合，把具有历史文化价值的“古中国”文化元素打造成为大众消费的产品，让深厚的文化资源变成影响力巨大的文化产业和文化产品。2015年，该市接待国内外游客4038.8万人次，实现旅游综合收入326.89亿元。旅游产业增加值占全市国民生产总值的4.89%。
就着这次文化东风，运城市委书记王宇燕表示，运城要尽力办好4月份启幕的“花之海大运城”赏花踏青、芮城西侯度取火仪式、舜帝德孝文化节、万荣后土文化节、国际关公文化游泳节等“古中国之旅”系列旅游活动，推出一系列具有浓郁人文气息的旅游精品。
据悉，我省精心设计的“古中国之旅”等系列文化旅游活动拟于5月初拉开帷幕。4月初，记者闻悉，该活动正在全方位的筹备之中。
让尧舜禹文化为晋南乃至山西的旅游插上新翅膀，让美丽的山西向世界发出邀请：请八方宾朋来山西，来晋南，沐着春光，循着尧舜禹的“足迹”，领略古老的华夏文明之美吧！
本报记者 李宁波 史莉
